曾有人问我，雪和风雨雷电一样，为何格外受宠？我说：“因为雪是冬之精灵。”
冬日里，最不可错过的，是一场雪的盛事。飘雪，让冬天不再枯寂：农家庆祝丰年；诗人围炉夜话；而普罗大众，亦有堆雪人、打雪仗、捕鸟雀之乐趣。
飘雪，是冬天的一种美丽。雪花片片随风舞，寒枝点点梅花香。恰如有人说：“一下雪，北京成了北平，南京成了金陵。”雪，成就了一个诗意浪漫的中国。
我想，雪之所以迷人，在于它的洁白纯净。于是，一场雪下来，天地银装素裹，世间的一切都在它的覆盖下变得纯粹起来。
人在皑皑白雪的氛围中，也容易忘却尘世的烦恼。洁白的雪，将心灵也洗涤了一番。
雪的留白
雪，是冬天的留白。它广被大地，覆盖一切，没有差别，朱门与蓬户同样蒙受它的沾被。一觉醒来，天地白茫茫一片。
雪花随风漫天飞扬，将自己的洁白纯净沾贴到城市村落、江河桥路、山野旷地，包括寒枝枯草、残墙断垣、坑穴泥洼……
老舍说，下雪，让山上的矮松尖上顶着一髻儿白花，越发的青黑；山坡上草色与雪色黄白相间，仿佛给群山穿上了一件带水纹的花衣。
王摩诘画山而不见云，齐白石画虾而不见水。而雪的留白，是每当雪至，天地山川便成了落笔简约的国画，天地纯净了，心灵也就跟着纯粹如白纸，随时等待着思想的落墨。
雪的留白并非空白。它让人于无色中想象有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力。就如《红楼梦》中贾宝玉，在享尽荣华富贵之后，走向了白茫茫的雪原大地。这时候的雪，给了我们有佛性的留白。
有人说，柳宗元写《江雪》，鸟无踪影，人迹全无，唯有一舟一人，一蓑一笠，独钓寒江，无比苍凉与寂寥。但我却看到了他傲然挺立的生命力，如明代胡应鳞所说：“独钓寒江雪，五字极闹”，与“红杏枝头春意闹”中“闹”的并无二异。
雪的留白并不枯寂。冰雪下依然有细泉漾动，香艳的梅花在雪天挺立。在这片苍茫空阔里，并非一无所有，而是如国画中的留白，意味深远。
梅须逊雪三分白
雪却输梅一段香
说到雪，不禁让人想到了梅。雪与梅之争，素来就有。有人喜欢雪之洁白纯净，有人倾于梅之香艳傲然，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，各有千秋。其实，雪与梅恰是相伴相成之物，宋代卢梅坡有诗曰：
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
卢梅坡是既赏雪，又懂梅之人。有梅无雪，梅花少了清绝，连香气也逊色几分；有雪无梅，雪便少了一丝生气，丢了灵魂。
雪是梅的世界，梅是雪的灵魂。
梅为雪而怒放，也因雪而妩媚，将自己绽放得如此柔美艳丽。而雪，仿佛是为了梅的心事而落，将自己修炼得如此晶莹剔透，洁白无瑕，不顾一切从茫茫苍穹扑落，只为寻找梅之芬芳。
宋代吕本中说：“雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。”这份奇绝，恰似千百世的情缘。梅伴雪而生，张开双臂，拥雪入怀。雪纷纷洒落，与梅紧紧相拥，为梅作陪。即便雪融化为水，梅零落成泥，都曾轰轰烈烈。
雪这冬之精灵，让松树更青，竹林更翠，梅花更加凌寒傲雪、香艳动人。我曾于开春时游一梅园，那里梅花千树，游人如鲫，唯独没有雪，于是梅之精神荡然无存。没了雪，梅花无比孤独。
在世外夜夜听雪，才明白梅花不为任何人怒放。
牵着你在雪中走
一不小心白了头
雪，总让人联想到纯洁无瑕的爱情。
当年，司马相如以《凤求凰》追求卓文君，卓文君感其情真而私奔，后相如事业有成想纳妾。卓文君以一首《白头吟》诀别：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。……凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白头不相离。”
如果我们的感情，如果能像山上雪一样皑皑，如云间月一般皎洁，是不是就可以一心一意，白头到老？司马相如看完诗，遂断了纳妾的念想，与卓文君恩爱如初。
雪，让人有太多浪漫的想法。在以“长生不老好是坏”为辩论主题的《奇葩说》里，蔡康永认为时间若无限，我们会失去一个标杆，一生不知该做什么，而马东却说：“青山不老，为雪白头。”
青山，原本不老，却为雪而白了头。爱情，原本不老，却甘愿走到白首。我们也许就像那青山，一生不知该做什么，但只要有一场雪降落，有一次爱经过，便甘愿相守到老。
就如时隔51年，重新踏上大陆的余光中在《浪子回头》里写道：“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。”这一头斑白的“雪”，便是半个世纪的乡愁，亦是余老对祖国山河的爱。
“下雪了，我们牵着手在雪中走，一不小心白了头。”这是我听过的最浪漫的情话。
是啊，一场雪，
是冬天最意蕴深远的留白，
是梅花最忠实真挚的伴侣，
亦是世间爱情最纯洁美好的见证。
人间一场雪，空惹三千丝。
