自律、有趣、情商、人脉、阶层固化，这五个流行词，可能正在毁掉你的生活。
1
第一件：深信“阶层固化”
这几年，“阶层固化”这词非常火。我家楼上一哥们特别好玩，
读了热门文章《阶层上升通道的大门即将关闭》后，
便经常开长辈们玩笑。
爷爷来玩，他就怼爷爷：
“你当年干嘛去了？咋不参加红军？
要是你当年参军，我家至于这样吗？”
爸爸来玩，他就怼爸爸：
“你当年干嘛去了？咋不下海创业呢？
要是当年你下海，我家至于这样吗？”
前几天，我在电梯里碰到他，
他感叹：“现在阶层固化，寒门再难出贵子了。出身不好，你就得认命。”
这两年，媒体大肆鼓吹“阶层固化”，
让很多年轻人学会了认命：
“人与人的不平等，从卵巢就开始了。”
“都说性格决定命运，屁，出身才决定命运。”
“努力有什么用？我们拼命努力的终点，不过是别人的起点。”
很多人就这样放弃了努力，
开始整天抱怨爹妈和社会。
中国现在到底存不存在阶层固化？
当然。
但我想说得是，
阶层固化从来不是只有现在有，
而是自古以来的每个朝代都有。
历史学家钱穆早就做过分析：
在中国历史上，阶层大洗牌，
一般都发生在“改朝换代成为权贵的那一两代人”，
随后便开始慢慢出现阶层固化。
越往后越严重，直到改朝换代。
也就是说，
阶层固化是和平年代的必然产物，
是优胜劣汰的必然现象，
任何朝代都无法避免。
那是不是只有中国才存在阶层固化？
非也。
著名英国媒体BBC，
做过一个《人生七年》纪录片，
他们用49年跟踪一群不同阶层的孩子，
最后揭露了一个残酷事实：
穷人的孩子绝大部分仍然是穷人，
富人的孩子绝大部分仍然是富人，
阶层在代际间得到了传承。
你看，不仅是中国，任何国家都存在阶层固化。
那是不是阶层固化后就没有上升通道了呢？
非也。
新东方创始人俞敏洪写过一篇《相信奋斗的力量》。
文中讲了他一段经历：
高中时，他的老师对全班同学说：
“你们在座的，没有一个能考上大学，以后一定都是农民。”
很多同学就这样相信了。
不是中途退学，就是考一次就放弃了。
但是俞敏洪不相信阶层会永远固化，
他只相信努力和奋斗终会有回报，
所以考了一次不成，就考第二次。
考了第二次不成，就考第三次。
最后终于考进北大，人生从此改变。
哈佛大学做过一个著名的人生影响跟踪调查，
对象是一群出身环境和智商都差不多的年轻人。
调查结果发现：
- 27％的人没有理想，生活没有目标。
- 60％的人理想模糊，生活目标模糊。
- 10％的人有理想，制定了短期规划。
- 5％的人有理想，制定了清晰的长期规划。
25年后，这群人的生活状况很有意思：
- 那5%的人，几乎都成了顶尖成功人士。
- 那10％的人，最后成了社会的中产。
- 那60％的人，生活在社会中下层，没什么特别成绩，就指望孩子将来有出息。
- 剩下27％的人，活在社会最底层，成天抱怨他人抱怨社会。
这个调查证明了：
无论阶层怎么固化，
总有5%的穷人可以突围而出。
所以，我们不能因为抱怨而失去了行动的能力。
如果你总是抱怨晋级困难、没得拼了，
那不是因为社会的上升通道关闭了，
而是你自己选择了停滞不前。
2
第二件：深信“人脉”
这十年，“人脉”这词更火。
去书城，你会发现到处是这样的书：
- 《人脉就是钱脉》，
- 《关系就是实力》，
- 《人脉就是最大的生产力》。
在微信朋友圈，类似文章也无处不在：
- 《人脉是麻烦出来的》，
- 《好生活离不开好人脉》，
- 《人脉的流向决定命运的走向》。
在这样的书籍这样的文章鼓吹下，
很多人非常热衷于社交活动，
“希望能够建立良好的人脉。”
热衷社交就能建立人脉吗？
非也。
我讲两个故事你就明白了。
作家李尚龙写过一个故事：他的一位朋友，在成名之前，
给一个很大的报社投过稿，
可每次投稿，都石沉大海。
一年后，他的书意外大卖，
那家报社的创办人竟亲自来找他约稿。
如今他们关系很好，因为一个需要卖书，一个需要好稿。
有人问：你为何和这家报社的关系那么好？
他说了一句话：等价的交换，才有了等价的友谊。
李尚龙自己也是如此，上大学时，
他酷爱社交，参加了三个社团，
只要有活动，就会去打个酱油。
看到谁，就逮住谁留存下电话。
可是一遇到急事，他想找人帮忙时，
打遍了电话，也没人愿意接招。
后来，他终于成为名人后，
遇到什么事打电话就应者云集了。
这时他才懂得：只有关系平等，才能互相帮助。你自己不牛逼，认识再多牛逼的人也没有用。
言晓先生说过一个故事：他的一位朋友在某公司做企业顾问。
说白点，就是拉老板过来交钱上课。
他很勤快，每天跑四个客户。
没用多久，他就和准客户们熟得不行，
但整整六个月，他才成交了寥寥几单。
当他心灰意冷地将客户名单交给老板后，
不到两个星期，他惊讶地发现：
“很多以前我没搞定的客户都来报名上课了。”
他跑去问老板：“你怎么两下就搞定了？”
老板说了这样一段话：
“谈业务不是只要关系好就可以了，
最重要的是要让对方可以获得交换价值。
比如那个做门窗生意的赵总。
我手上有几个楼盘开发商客户，
我承诺只要他报名，就帮他对接开发商。
一单工程就过千万，这几万培训费算什么啊？
我能做成，是因为我有资源可以交换。”
言晓的朋友从此明白了一个道理——
人脉的基础是你的“利用价值”：你的利用价值越大，别人就越会帮你。
读完这两个故事后，你就知道现在很多人经营人脉的方式有多可笑了，
他们在经营人脉时，
痴迷于“为人处世之道”等社交技巧，
习惯往外求：求资源、求渠道、求关系。
但最后呢，一切都是然并卵。
“等到要用人脉时，发现谁都指望不上。”
热衷于社交活动经营人脉的人，
其实一点都不懂得社交的本质。
社交的本质是什么？
有效交换。
正如德鲁克所说：“如果一段交往不能给你带来丝毫利益，就会被你本能地舍弃。”
也就是说，要想建立稳定的人脉，
你必须能给对方提供有效的利益，
要么你能提供有效的物质利益，
要么你能提供有效的精神食粮。
胡吃海喝那一套，根本不管用。
所以聪明的人，往往不会热衷于社交，
因为他们懂得：人脉不在别人的身上，而是藏在自己身上：唯有自己变得强大，才能获得有用的人脉！
所以，他们放弃了99%的无用社交，转而全力提升自己。
“我若盛开，蝴蝶自来。”
最大的人脉，就是我们自己。
我们只有成为自己的贵人，
别人才会成为我们的贵人。
3
第三件：深信“情商”
这两年，“情商”一词，天天出没在微信朋友圈：
- 《情商比你的智商更重要》，
- 《情商是决定人生成功与否的关键》，
- 《你可以没有高智商，但不能没有高情商》。
情商，似乎成了一种万能药，
凡事只要“吃上”几颗情商药，
问题便能迎刃而解、药到病除，
于是提高情商，变成了一门大家趋之若鹜的课程。
情商真的那么万能吗？
未必。
比如《欢乐颂》里面的樊胜美。
樊胜美的情商可比安迪高得多，
她是深谙办公室政治和人情世故的HR，
时不时就对邱莹莹和关雎尔指点江山，
给出的建议也总是恰到好处。
而安迪呢，情商其实并不高，
她不爱与人周旋，处事简单直接，
处处透露着“高人一等”的气息，
令人难以亲近和接近。
但情商低的安迪为何活得八面来风，而情商高的樊胜美反而四处碰壁？
说明有一样东西远比情商重要——那就是实力。
很多人问：“我该怎么来提高情商啊？”
我会回答他们两句话，
第一句：实力比情商更重要。
作家晚情在上海一家公司实习时，
老板从华尔街挖来一位大牛，
大牛情商低，为人处事直来直去。
他的人生字典里就没有委婉和情面这两词。
“只要他不认同，就会直接给你指出来，并且言辞犀利，往往说得听者面如死灰。哪怕是面对老板。”
可结果怎样？
老板会自嘲地说：“越牛逼的人越有脾气，身为老板，要有容人之量。”
而且，老板还打算给他特权。
可大牛毫不领情：“你这样做不对，规矩要适用于每个人，谁都不能例外，你要是分人，就不是一个好老板。”
这么一个不给人留情面的人，
同事们是不是讨厌死他了？
晚情说：“不不不！我们都很喜欢他，因为能从他身上学到真东西。”
你看，职场上最终决定话语权的，
不是情商，而是一个人的实力。
提高实力比提高情商重要得多。
实力不够，情商再高也是白搭。
不知道大家有没有注意到一个职场现象：
就是当你不够牛逼的时候，
你会发现周围有太多情商低的人，
而且变着花样向你秀下线，
你简直怀疑生活的是地狱还是人间。
但当你牛逼的时候，
你会发现周围情商低的人一下就消失了，
个个都对你客客气气、恭恭敬敬。
是大家的情商都提高了吗？
当然不是，而是你变牛逼了。
第二句：没必要刻意去追求高情商。
德国心理学家米里亚姆研究发现：高情商的人容易患“取悦病”。
作家温度的朋友莎莉就患上了这种病。
在领导眼中，莎莉是个“有眼力见”的好员工。
在同事眼里，莎莉是个“热心肠”的好伙伴。
公司上上下下的关系，她都维护得很好。
只要大家有什么需求需要，
她定会跑腿帮忙，毫无怨言。
- “莎莉，帮我改下ppt吧。”
- “莎莉，帮我改下文案可以吗？”
纵然心中有一万个NO，
但她总有本事在最后破口而出时变成YES。
终于有天晚上，她给温度发了微信：
“真想从楼上跳下去。”
温度立马赶过去：“怎么了？”
莎莉说：“为了维护好形象，我活得太累了。”
米里亚姆说：“情商高的人，习惯优先满足别人的需求而非自己的需求，他们往往对别人的需求高度敏感，对自己的内心感受却置若罔闻。”
所以，一个人实在没必要刻意去追求高情商。
刻意追求高情商的人，
往往都会染上一定程度的“取悦病”，
不仅会损失很多时间、精力，还会弄糟心情。
我反而更推崇“钝感力”所谓钝感力，就是迟钝的力量，即在人际交往中，我们对周遭事务不要过于敏感，麻木和迟钝一点会活得更快乐。
不知道大家有没有发现一个现象，
就是在现实生活中，
那些活得大大咧咧、我行我素的人，
往往比自诩高情商的我们过得更加快乐。
为什么呢？
提出“钝感力”的渡边淳一说：
“不必羡慕那些过得比你精彩快乐的人，
他们其实并不比你优秀，
只是他们减轻了对他人的高度感受性，
从而活在了自己的节奏里。”
明白了我想说的意思了吗？
“我们中国人已经活得够没有自我了，
如果再用压抑、委屈自我的方式，
去换取高情商，实在有点得不偿失。
我们应该明白：
取悦自己，远比取悦他人重要。”
4
第四件：强迫“自律”
首先申明，我不是反对自律。自律重要吗？
当然。
但我想说的是为什么很多人没办法自律呢？
我有个朋友，上半年嚷着减肥，
但她坚持十天就破功了：
“天天吃素食，受不了了。”
她知道减肥需要自律：
“减肥就是做好两件事，一是迈开腿，而是管住嘴。”
你看，她深知减肥的秘诀，
但她就是无法在这两件事做到自律：
“臣妾做不到啊！”
为什么那些想依靠自律来改变的尝试，大多数都失败了呢？
《精力管理》一书说：
“心理学研究表明：
每个人的自律都是有限的，
你不会拥有更多的自律，
你现在拥有的就是全部。”
看到这句话的时候，我产生了疑问：那为什么有的人特别能自律啊？
后来，看到周国平的一句话我就明白了。
这句话是这么说的：
“一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。”
有个朋友感叹着问我：“我觉得看书太累了，
拿着一本书，没看几页，
瞌睡虫就爬满了眼睛。
你为什么能坚持看那么多书啊？”
我笑着说：“用不着坚持啊，我就是喜欢。只要一书在手，我就觉得快乐。”
我曾经也问过一个朋友：
“你每个周末都坚持打网球，十几年风雨无阻，你是怎么做到这么自律的？”
他笑着回答说：
“这和自律有什么关系，我就是喜欢这项运动而已。”
阿米尔·汗拍《摔跤吧，爸爸》时，
他首先拍完了19岁的戏。
两个月内，疯狂增肥55斤，
变成了一个肥肥胖胖的老大叔。
拍完胖大叔的戏后，他又疯狂减肥，
三个月减了50斤，回去拍29岁的戏。
很多人问他：“你是怎么做到的？”
阿米尔·汗说：“我只是热爱电影而已。”
很多人之所以能自律，并不是他特别能吃苦特别能耐劳，
他只是找到了自己喜欢的事情而已。
特别喜欢顾城的一句话：
“一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚无二地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。”
这句话是什么意思呢？
就是说，当你有真正的喜好时，
你从来就不会面临选择难题，
你也从来不会面临自律难题，
因为你喜欢还来不及呢。
所以高晓松说：做喜欢的事，养人。做不喜欢的事，磨人。
你不能自律，
那是你还没找到自己真正喜欢的事情而已。
5
第五件：强装“自趣”
作家庄菡写过一个朋友，这个朋友最近迷上了追求“有趣”：
“她太追求有趣了，
总喜欢拿出些别人没有见过东西博眼球，
总喜欢制造突如其来的惊喜（吓），
总喜欢分享恶俗的视频或段子，
总喜欢在别人说话的时候抛出反对意见……
前几天，她和公司几位男同事一起吃饭时，
为了显得自己很有趣，
竟然大讲荤段子，把几个男生弄得很尴尬。”
这两年，有句话实在是太火了——有趣是对一个人的最高评价。
所以，很多人迷上了追求有趣。
于是，拿肉麻当有趣。
于是，拿猥琐当有趣。
于是，拿贬损当有趣。
于是，拿捉弄当有趣。
于是，拿小众当有趣。
…………
可我想说：你刻意有趣的样子，真的好无趣。
真正的有趣源自于取悦自己，而不是用“表演”去取悦其他人。
书法家王徽之，居于浙江山阴。
一天夜里，天降大雪。
他半夜醒来，推开窗户，四望皎然。
赏雪吟诗间，他突然忆起朋友戴逵。
雕刻家戴逵，住在几十里外的剡县。
王徽之不顾天寒路遥，乘船溯江而上。
翌日，抵达戴家后，王徽之没有敲门，
而是转身对随从说：“我们回去吧。”
随从问：“既然来了，怎么不进去呢？”
王徽之答：“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
你看，这才是真正的有趣。
活得有趣，是因为生活态度有趣，
而不是为了取悦别人的伶牙俐齿。
明朝金圣叹被判处死刑后，
披枷戴锁，岿然立于刑场上。
他喝了一碗热酒后，对刽子手说：
“请第一个斩我的头。”
刽子手说：“凭什么？”
金圣叹说：“我耳中藏着二百两银票，你若第一个杀我，就归你。”
刽子手立马手起刀落，
第一个斩了金圣叹的头。
金圣叹耳朵里滚出两个纸团，
刽子手打开一看，气得差点吐血，
一个写着“好”，一个写着“疼”。
金圣叹至死也这么“反同化”。
你看，这才是真正的有趣。
活得有趣，是因为人生哲学有趣，
而不是社交场上的插科打诨。
有趣本来是很私人化的东西。它是指你的生活态度或人生哲学“特别”，
别人通过你的活法对生命有了新的感悟，
或者通过你的活法看到了更宽阔的世界，
所以才会觉得你活得“有趣”。
但现在呢，有趣被异化成了取悦别人的一种工具。
“我通过什么技巧让别人高兴。”
“我通过什么技巧让别人觉得我有趣。”
当有趣不是为了取悦自己，
而是变成了取悦别人时，
这样的有趣实在是无趣得很。
你从“我要成为有趣的人”开始的那一刹那，
你就已经趋向于无趣了。
刻意去找的东西，往往是找不到的。
喇嘛哥写过一个趣人——他同学吉亚。
有一天，他俩去学校食堂偷猪蹄，
正当得逞之际，不幸被厨师活捉。
“吉亚比我更怂，一滩烂泥，
认错态度超级肉麻。
我当时从心底里瞧不起他，
默默骂他：怂宝！心情坏到极点。”
搞笑的事情，在后面。
“曲终人散后，怂包吉亚，
居然从袖筒里掏出半拉猪蹄子，
一本正经安慰我：好汉不吃眼前亏！
伟大领袖毛主席教导我们，
吃饱了才有力气反思！
我现在都记得吉亚那张糊了猪油的笑脸，
特别像舞台上的小丑，
关键是他特别庄严的吃相，
都忍不住要笑出声来。
那天，我们两个好汉喝着凉水吃着猪蹄，
打着饱嗝瞬间就把自己的丑事原谅了。
去年，我们三十年同学聚会，
几乎所有人见面都在问：吉亚来吗？
我和吉亚开玩笑说：
你活得最成功，人们都想你。”
大家为什么都想念吉亚呢？
不是因为吉亚有一副伶牙俐齿，
而是因为他的人生活法和生活态度“感染了别人”。
真正的有趣来源于取悦自己。
而不是绞尽脑汁去取悦其他人。