这几年，经常听到一句话：“文盲不可怕，美盲才可怕。”
当你对美毫无认知时，当然很可怕。但还有一种更可怕的是，对丑没有自知。比文盲美盲更可怕的，是丑盲。
没有了分寸感，就会丑而不自知
前阵子，朋友家装修了新房，请大伙过去坐坐。一进门，便看到天花板上的水晶灯和两根欧式大立柱。客厅的桌椅却是中式的红木沙发，墙上挂了一幅中国山水画。屋里其他地方均贴着繁复的花纹墙纸，唯有餐厅是一面凯旋门的背景墙。
朋友解释说，房子总体是当下最流行的简欧式风格，但因为自己也喜爱中式家具，才有了这样“中西结合”的感觉。大家纷纷笑着吐嘈这像网络上说的“爸妈的审美”，有点丑。
且不论“爸妈的审美”是如何，其实中国人的审美常常让我们自己困惑。走在大街上，店铺的招牌都是怎么大怎么耀眼怎么来，隔着老远就是占满你眼球的大红大绿，或是在黑夜中一闪一闪的七彩灯饰。学生们穿的校服几乎没变过，也看不出男女差别。还有小孩子们玩的摇摇车，都长得有点魔幻主义。就连影视剧的构图色彩，也是色不惊人死不休。
审美本无对错，但总有一定的高低之分。大红大绿的色彩并非不好，而是搭配中那一点微妙的分寸感，就是审美。
以前中国的审美巅峰当属宋朝，但随着时代的变迁，今天的我们似乎把原先的审美观遗失了，于是着急地往外看，人家有什么好看的就拿来学，却不管不顾是否能水土相服。于是，常常听到欧式、美式、韩系，日系，却很少有人能说得出什么是中系风格，才会出现朋友装修家那样“中西结合”的风格，其实是一种拧巴又尴尬的审美。
失去那一点分寸感的我们，就像失去了审美的那条基准线，有时候就会丑而不自知，这是比美盲更可怕的事。
失去了羞耻感，就会不知丑
最近发生了一件事，有个孕妇和老公在一家麻辣烫的店里吃饭时，遇到一个四岁小男孩跑进来拿筷子时，不小心掀起了软门帘并打到她身上。
结果，当小孩拿了筷子往外跑时，孕妇便伸出了一只脚，把小孩绊倒在地上。之后，当孩子的母亲想沟通时，孕妇却说自己肚子疼，叫了车就走了。所幸，孩子并无大碍，但这位孕妇的做法让人心寒。
以前经常听到熊孩子怎么惹人生气，要怎么治熊孩子，但这样的熊大人更让人害怕。如果说熊孩子是没有建立完善的自我系统，不知美丑礼义，那么熊大人就是已经建立了一套系统，而那套系统里缺失了廉耻心。
有句俗话是：“最美不过人心，最丑不过人心。”知乎上有个题主讲到自己从小家境贫寒，但哥哥学业突出，高考那年考了第一名。当老师的亲戚说可以填表保送去好学校，结果等到发榜那天却没有哥哥的名字。他们问起时，亲戚只是淡淡地说忘记帮忙交表了。而这个亲戚之所以这么做，并非和他们家有什么深仇大怨，只因心胸不够开阔，见不得他们家太好，有了一点嫉妒心。
有些丑，能够一眼看出。而人心的丑，往往披着衣冠楚楚的外衣。为了报复去绊倒小孩的孕妇，因为顾客投诉了自己就泼热水的服务员，为了赚多点钱勒索前夫导致对方自杀的人……也许换一个场景，他们会是另外的人。但在某个时刻，人心的戾气却很重。
如果多一点羞耻感，就会明白那样做真的很丑。人心的丑，不仅仅是不够美，还有不知何为丑，何为羞耻。
对丑不自知，对美更无力
美学大家朱光潜曾说过，美的本质问题不是孤立的，它不仅仅是美学领域的，还包括了精神思想层面的。
人活于世，无非是寻求更好更美的生活。可是，如果我们连丑都不自知，如何谈论美？
▲ 吴冠中画作
视觉上的美，也许很多人会说我自己看着开心就好。但今天可怕的是，我们失去了属于中国的美的那条线，那已经不是个人舒不舒服的问题了。也许，我们需要多回头看看，为何国画里的留白总让人浮想联翩，为何中国汉字的躲让更有韵律感，为何瓷器里那份羞涩的青总能让人一下子有了亲近感？
找回遗失的中国之美，我们才有可能建立起美与丑之间的线，寻回审美里那一点分寸感。
内心里的美，也许那更关乎的是人心的修养。也许人之初，性非本善，终其一生，我们的努力不过是为了让自己活得像个人。作家梁晓声曾说：“文化就是植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。”多问问自己，多换个角度思考，多一点同理心，人心就不会有那么多可怕的时候。
对自我多加以审视，我们才有可能不失去羞耻心，才有可能做个向善向美的人。
丑盲比美盲更可怕
因为失去对丑的自知
是失去辨别美丑的能力
失去甄别善恶的能力
愿你能多感受中国之美
多体会人心之善
做一个知丑之人
才能更好地寻美